Cours de langues
Hébreu biblique — parcours
Vingt-quatre unités, de l’aleph-bet à Genèse 22
Vingt-quatre unités, de l’aleph-bet à la lecture continue de Genèse 22. Chaque unité n’introduit qu’un seul fait grammatical nouveau et s’achève sur un verset réel à traduire. Le vocabulaire suit strictement l’ordre de fréquence.
Le parcours
L’aleph-bet
Les 22 consonnes, les cinq finales, les begadkefat
Unité 2La vocalisation
Le système massorétique, le shewa, les matres lectionis
Unité 3Lire sans traduire
Syllabation, accent tonique, lecture à voix haute
Unité 4Le daguesh et les gutturales
Deux daguesh, et ce que les gutturales refusent
Unité 5Le nom : genre et nombre
Masculin, féminin, duel, pluriels irréguliers
Unité 6L’article et la conjonction
Le hé déterminatif, le waw et ses formes
Unité 7Les prépositions inséparables
בְּ, כְּ, לְ et leur contact avec l’article
Unité 8L’état construit
La chaîne de détermination — trait majeur de la langue
Unité 9Les suffixes pronominaux
Sur le nom, sur la préposition
Unité 10Le verbe fort au qal — accompli
Le paradigme קָטַל et ce qu’accompli veut dire
Unité 11La phrase verbale
Ordre des mots, sujet, accord
Unité 12Le qal inaccompli
Le paradigme יִקְטֹל
Unité 13Impératif, infinitif, participe
Les formes non finies du qal
Unité 14La négation et l’interrogation
לֹא, אַל, הֲ et les particules
Unité 15Le waw inversif
Le dispositif narratif de l’hébreu biblique
Unité 16La chaîne narrative
Lire un récit continu
Unité 17Les binyanim — vue d’ensemble
Sept schèmes, une racine
Unité 18Piel et pual
Intensif actif et passif
Unité 19Hifil et hofal
Causatif actif et passif
Unité 20Nifal et hitpael
Passif-réfléchi et réfléchi
Unité 21Verbes pe-nun et pe-yod
Première radicale instable
Unité 22Verbes ayin-waw et ayin-yod
Les verbes creux
Unité 23Verbes lamed-hé
La classe la plus fréquente des verbes faibles
Unité 24Lecture continue — Genèse 22
Le texte entier, sans aide
Ce qu’il faut savoir avant de commencer
L’hébreu biblique n’est pas l’hébreu moderne. L’écriture est la même et une part du lexique aussi, mais la phonétique, le système verbal et la syntaxe diffèrent sensiblement. Un locuteur de l’hébreu israélien lit la Bible avec une aisance trompeuse : il reconnaît les mots et manque les valeurs verbales.
Le texte que vous apprendrez à lire est un texte vocalisé. Les manuscrits anciens ne portent que les consonnes ; les voyelles et les accents ont été ajoutés par les Massorètes de Tibériade entre le VIIe et le Xe siècle. Lire l’hébreu biblique, c’est donc lire un texte consonantique à travers une tradition de lecture, et cette distinction n’est pas une subtilité d’érudit : elle explique la plupart des divergences de traduction.
La racine est l’unité de base. La quasi-totalité du lexique se ramène à des racines de trois consonnes, portant un champ de sens, auxquelles des schèmes vocaliques donnent leur valeur précise. Comprendre ce mécanisme dispense d’apprendre les mots un à un : une racine acquise ouvre souvent cinq ou six lexèmes.