Mission und Expansion

Das Christentum entstand in Palästina und zählt heute 2,4 Milliarden Gläubige auf allen Kontinenten -- rund 33% der Weltbevölkerung. Diese Expansion ist das Ergebnis von zwei Jahrtausenden Mission, oft verbunden mit der europäischen Kolonialexpansion, was entscheidende Fragen zur Inkulturation und Missionstheologie aufwirft.

Historische Expansionswellen

Missio Dei: Ein Paradigmenwechsel

Das Konzept der Missio Dei (Mission Gottes) wurde auf der Willingen-Konferenz (IMK, 1952) entwickelt: Mission ist nicht primär die Aktivität der Kirche, sondern Gottes selbst -- Vater, Sohn und Geist -- in seinem Heilsplan für die Welt. Die Kirche nimmt an Gottes Mission teil, sie besitzt sie nicht. Dieser Paradigmenwechsel hat die protestantische Missionstheologie transformiert: von Eroberung zu Zeugnis, von Zivilisierung zu Inkulturation.

Die Schweizer Missionen — spezifischer Fokus

Die Schweiz, Geburtsland des Calvinismus und des Pietismus, hat eine Missionsbewegung von bemerkenswerter Intensität entwickelt. Zwei Zentren dominieren: die Romandie (reformiert, frankophon) mit der Mission Romande von Lausanne, und die deutschsprachige Schweiz mit der Basler Mission.

Die Mission Romande (Lausanne, 1875)

Die Mission Romande (auch Mission Suisse dans l'Afrique du Sud, heute Teil von DM-Échange et Mission) wurde 1875 in Lausanne von Ernest Creux (1845–1929) und Paul Berthoud (1847–1930) gegründet. Wichtigstes Einsatzgebiet: südliches Afrika, genauer das Land der Tsonga (heute Süd-Mosambik und Limpopo). Die Missionare gründen die ersten Stationen in Valdezia (1875), Elim (1877), Antioka (1881), Lourenço Marques / Maputo (1887). Sie übersetzen die Bibel ins Tsonga (xitsonga, vollendet 1907 durch Henri-Alexandre Junod).

Wichtige Figur: Henri-Alexandre Junod (1863–1934), Neuenburger Pfarrer, Pionier-Anthropologe, Autor von The Life of a South African Tribe (1912, 2 Bd.), einer der von Malinowski und Mauss zitierten anthropologischen Hauptstudien.

Die Basler Mission (1815)

Die Basler Mission (Basler Mission, heute Mission 21) wurde 1815 von württembergischen und Basler Pietisten gegründet. Hauptarbeitsfelder: Ghana / Goldküste (seit 1828, Gründung der Presbyterianischen Kirche von Ghana, Übersetzungen ins Twi, Ga, Ewe), Südindien / Karnataka (seit 1834), Kamerun (seit 1886), China (1846–1949).

Albert Schweitzer — Theologe, Arzt, Missionar

Obwohl er nicht das Produkt einer klassischen Missionsgesellschaft ist, ist Albert Schweitzer (1875–1965) eine der emblematischsten Missionsfiguren des 20. Jahrhunderts und der einzige protestantische Missionar, der den Friedensnobelpreis erhielt (1952).

Geboren in Kaysersberg (Oberelsass), ist Schweitzer zugleich:

• Theologe — Autor wegweisender Werke: Von Reimarus zu Wrede (1906, später als The Quest of the Historical Jesus 1910 übersetzt) — Gründungswerk der „ersten Suche" nach dem historischen Jesus; Die Mystik des Apostels Paulus (1930);
• Musiker und Organist — Autor einer Referenzbiographie von J.-S. Bach. Le musicien-poète (1905);
• Philosoph — Schöpfer der Ethik der „Ehrfurcht vor dem Leben", dargelegt in Kultur und Ethik (1923);
• Arzt und Missionar — Gründung und Leitung des Krankenhauses in Lambaréné (Gabun) ab 1913, wo er bis zu seinem Tod 1965 wirkte.

Auszeichnungen: Friedensnobelpreis 1952, Goethe-Preis Frankfurt 1928. Schweitzers theologische Missiologie ruht auf drei Prinzipien: Ablehnung aggressiven Proselytismus und Respekt vor afrikanischen religiösen Traditionen; absolute Priorität der inkarnierten Evangeliumsdienstpraxis durch medizinische und humanitäre Hilfe; „Meine Aufgabe ist es nicht zu richten, sondern zu helfen".