Geschichte
Kirchenspaltungen
Les grandes fractures de la chrétienté — de 1054 à nos jours.
Die Geschichte des Christentums ist von großen Spaltungen geprägt. Drei grundlegende Schismen:
Das Große Schisma (1054)
Bruch zwischen Rom und Konstantinopel. Ursachen: Filioque, päpstlicher Primat, ungesäuertes vs. gesäuertes Brot, Jurisdiktionskonflikte. Gegenseitige Exkommunikationen 1964 aufgehoben (Paul VI / Athenagoras).
Die Reformation (1517)
Bruch zwischen lateinischem Katholizismus und den aus der Reformation hervorgegangenen Kirchen. Ursachen: Soteriologie, Autorität (Sola Scriptura vs. Lehramt + Tradition), Ekklesiologie.
Das Abendländische Schisma (1378-1418)
Zwei dann drei gleichzeitige Päpste (Rom, Avignon, Pisa). Durch das Konzil von Konstanz (1414-1418) gelöst. Warf die Frage des Konziliarismus auf.
Ost-West-Schisma: Theologische Ursachen
| Streitpunkt | Rom | Konstantinopel |
|---|---|---|
| Filioque | Geist vom Vater UND Sohn | Geist vom Vater allein |
| Päpstlicher Primat | Universale Jurisdiktion | Nur Ehrenvorrang |
| Eucharistisches Brot | Ungesäuert (Azyme) | Gesäuert |
| Jurisdiktion | Rom beansprucht Bulgarien | Konstantinopel beansprucht Bulgarien |
Die großen Spaltungen der Kirche — vergleichende Chronologie
Die christliche Geschichte ist von einer Reihe großer Spaltungen geprägt, jede mit einer doktrinalen, ekklesiologischen oder politischen Frage verbunden.
| Datum | Spaltung | Streitfrage | Folge |
|---|---|---|---|
| 325 | Arianismus verurteilt | Trinität | Politisches Überleben bis 4. Jh. |
| 431 | Nestorianisches Schisma | Christologie | Assyrische Kirche des Ostens |
| 451 | Miaphysitisches Schisma | Zwei Naturen Christi | Kopten, syrisch-Jakobiten, Armenier |
| 1054 | Großes Ostschisma | Filioque, Primat | Bruch Rom–Konstantinopel |
| 1378–1417 | Abendländisches Schisma | Zwei dann drei Päpste | Gelöst vom Konzil von Konstanz |
| 1517–1648 | Protestantische Reformation | Sola Scriptura, sola fide | Lutheraner, Reformierte, Anabaptisten |
| 1534 | Anglikanisches Schisma | Suprematsakte Heinrichs VIII. | Anglikanische Kirchengemeinschaft |
| 1666 | Altgläubige | Liturgische Reformen Nikons | Russische Altgläubige |
| 1870–1871 | Altkatholisches Schisma | Ablehnung von Vaticanum I | Altkatholiken (Utrecht 1889) |
| 1988 | Lefebvre-Schisma | Ablehnung von Vaticanum II | Priesterbruderschaft St. Pius X. |
Das Große Ostschisma (1054)
Am 16. Juli 1054 deponiert der päpstliche Legat Humbert von Silva Candida eine Exkommunikationsbulle gegen Patriarch Michael I. Kerullarios auf dem Altar der Hagia Sophia in Konstantinopel. Sechs Hauptursachen wurden über Jahrhunderte angehäuft:
- Theologisch: das einseitig hinzugefügte Filioque;
- Ekklesiologisch: der von Rom beanspruchte universale Jurisdiktionsprimat;
- Liturgisch: ungesäuertes Brot in der westlichen Eucharistie;
- Disziplinarisch: absoluter Zölibat im Westen;
- Kulturell: zunehmende Divergenz von Griechisch und Latein;
- Politisch: Bulgarenstreit.
Die gegenseitige Aufhebung der Anatheme erfolgte am 7. Dezember 1965 durch Paul VI. und Athenagoras I. Symbolische Geste, die jedoch die Kommunion nicht wiederhergestellt hat.
Das Abendländische Schisma (1378–1417)
Nach der Rückkehr des Papsttums von Avignon nach Rom (1377, Gregor XI.) wählt das römische Konklave von 1378 Urban VI. Die französischen Kardinäle, unzufrieden, erklären die Wahl für ungültig und wählen einen Gegenpapst, Klemens VII., der sich in Avignon niederlässt. Drei Konzilien lösten die Krise: Pisa (1409), Konstanz (1414–1418) und Basel (1431–1449).
Die protestantische Reformation (1517–1648)
Die 95 Thesen von Luther (31. Oktober 1517)
Latein — These 1 und 27
1. Dominus et magister noster Iesus Christus dicendo: poenitentiam agite etc., omnem vitam fidelium poenitentiam esse voluit.
Deutsch
„1. Da unser Herr und Meister Jesus Christus spricht: »Tut Buße«, hat er gewollt, daß das ganze Leben der Gläubigen Buße sei."
Marburger Religionsgespräch (1529)
Vom 1. bis 4. Oktober 1529 treffen sich Luther und Zwingli in Marburg, um die Protestanten gegen Karl V. zu vereinen. Übereinstimmung in 14 von 15 Artikeln; vollständige Uneinigkeit über den 15.: die Gegenwart Christi in der Eucharistie. Diese Spaltung wird strukturierend: die lutherische Familie und die reformierte Familie bleiben getrennt bis zur Konkordie von Leuenberg 1973.
Moderne katholische Schismen
Altkatholiken (1871–1889): Nach Vaticanum I lehnen Theologen wie Ignaz von Döllinger die Unfehlbarkeit ab und trennen sich. Utrechter Erklärung 1889.
Priesterbruderschaft St. Pius X. (1970–1988): Erzbischof Marcel Lefebvre lehnt einige Orientierungen von Vaticanum II ab. Am 30. Juni 1988 weiht er vier Bischöfe ohne päpstliches Mandat (Bischofsweihen von Écône). Exkommunikation, aufgehoben 2009 durch Benedikt XVI. ohne Wiederherstellung des kanonischen Status.
Versöhnungswege
- 7. Dezember 1965 — gegenseitige Aufhebung der Anatheme von 1054.
- Konkordie von Leuenberg (16. März 1973) — kirchliche Gemeinschaft Lutheraner-Reformierte in Europa.
- Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre (Augsburg, 31. Oktober 1999) — Lutherischer Weltbund + römisch-katholische Kirche.
Pädagogische Synthese
Die Geschichte der christlichen Spaltungen gehorcht drei strukturierenden Bewegungen: antike christologische Schismen (5.–7. Jh.), Schisma Ost-West (1054), Reformationen des 16. Jh., moderne Schismen.
Wege der Versöhnung in der Gegenwart
Das 20. Jahrhundert hat eine beispiellose ökumenische Bewegung hervorgebracht, getragen von der Überzeugung, dass die Spaltungen der Christenheit ein Skandal sind gegenüber dem hohepriesterlichen Gebet Christi (Joh 17,21: „ut omnes unum sint"). Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) ist KEIN Schisma — es ist im Gegenteil die größte katholische Öffnung zum ökumenischen Dialog. Das Dekret Unitatis Redintegratio (1964) anerkennt erstmals, dass die anderen christlichen Traditionen „Mittel zum Heil" sind.
Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK / WCC)
Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK, englisch World Council of Churches, WCC) wurde am 23. August 1948 in Amsterdam gegründet durch die Vereinigung von drei Bewegungen aus Edinburgh 1910: Glauben und Kirchenverfassung (1927), Leben und Wirken (1925) und Internationaler Missionsrat (1921). Sein Sitz ist in Genf am Ökumenischen Zentrum Bossey.
Der ÖRK umfasst 2025 etwa 352 Mitgliedskirchen in 120 Ländern, die mehr als 580 Millionen Christen vertreten. Die römisch-katholische Kirche ist kein Mitglied, nimmt aber seit 1968 offiziell an den Arbeiten der Kommission Glauben und Kirchenverfassung teil. Die 11 Vollversammlungen reichen von Amsterdam 1948 bis Karlsruhe 2022 mit dem Motto „Die Liebe Christi bewegt die Welt zu Versöhnung und Einheit".
Hauptdokumente: Taufe, Eucharistie und Amt (BEM) — Lima 1982 ; Die Kirche: Auf dem Weg zu einer gemeinsamen Vision (2013); Together towards Life (2013).
Die Gruppe von Les Dombes (seit 1937)
Gegründet 1937 durch Pater Paul Couturier (1881–1953), Pionier der spirituellen Ökumene, ist die Gruppe von Les Dombes eine inoffizielle aber einflussreiche französisch-schweizerische theologische Dialoggruppe. Sie vereint etwa vierzig katholische und protestantische Theologen zu gleichen Teilen. Methodische Originalität: die „Bekehrung der Kirchen" — jede Tradition wird eingeladen, die doktrinalen und praktischen Umkehrwege zu erkennen, die sie für die Einheit gehen muss.
Wichtige Publikationen: Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Glauben an die Eucharistie? (1956); Für eine Versöhnung der Ämter (1972); Maria im Heilsplan Gottes und in der Gemeinschaft der Heiligen (1991, 1997, Referenzwerk zur vergleichenden Mariologie).
Die Ökumenische Bibelübersetzung (TOB)
Die Traduction Œcuménique de la Bible (TOB), 1965 initiiert im Gefolge des Vaticanum II, ist die erste biblische Übersetzung, die gemeinsam von katholischen, protestantischen und ab 2010 orthodoxen Exegeten erstellt wurde. Etappen: 1972 NT, 1975 AT nach hebräischem Kanon, 1988 Gesamtausgabe, 2010 mit deuterokanonischen Schriften nach orthodoxem Kanon (3 Esra, 4 Esra, 3-4 Makkabäer, Gebet des Manasse, Psalm 151), 2025 revidierte Fassung mit inklusiver Sprache wo das Griechische und Hebräische selbst inklusiv sind.
Die wichtigsten Versöhnungsgesten seit 1965
- 7. Dezember 1965 — gegenseitige Aufhebung der Anathemata von 1054 durch Paul VI. und Athenagoras I.
- 1966 — Besuch von Michael Ramsey bei Paul VI.; Gründung der ARCIC.
- 16. März 1973 — Leuenberger Konkordie zwischen 75 lutherischen, reformierten und unierten Kirchen Europas.
- 1993 — Erklärung von Balamand (katholisch-orthodox).
- 31. Oktober 1999 — Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre (Augsburg).
- 16. Februar 2016 — Treffen Franziskus-Kyrill in Havanna.
- 2016 — Dokument von Chieti zur Synodalität und Primat.
- 31. Oktober 2017 — Gemeinsame Reformationsgedenkfeier in Lund.
- 2022 — ÖRK-Vollversammlung in Karlsruhe.
- 2025 — Weltkonferenz für Glauben und Kirchenverfassung in Alexandria.
Präzisierung: Vaticanum II und Schismen
- Vaticanum II (1962–1965) — ist kein Schisma. Es ist das ökumenische Konzil, das die katholische Kirche von innen reformiert und in den ökumenischen Dialog eingebracht hat.
- Die lefebvristische Bewegung (FSSPX) — ist ein Schisma, das aus der Ablehnung von Vaticanum II durch Erzbischof Marcel Lefebvre hervorging (Bischofsweihen ohne päpstliches Mandat am 30. Juni 1988).
- Vaticanum II hat im Gegenteil mehrere Schismen beendet: Integration der katholischen Ostkirchen (Orientalium Ecclesiarum), Anerkennung der nichtkatholischen Getauften als „getrennte Brüder" in Teilkommunion.
📚 Pour aller plus loin
Literatur
Abendland
Was sind die Ursachen des Großen Schismas von 1054?
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Theologisch: Filioque; ekklesiologisch: päpstlicher Primat vs. Konziliarität; liturgisch: ungesäuertes vs. gesäuertes Brot; politisch: Jurisdiktion über Bulgarien. Gegenseitige Exkommunikationen 1964 aufgehoben.
1964
Was ist das Abendländische Schisma (1378-1418)?
↩
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Zeitraum, in dem zwei dann drei gleichzeitige Päpste Autorität beanspruchten (Rom, Avignon, Pisa). Durch das Konzil von Konstanz (1414-1418) gelöst. Warf die Frage des Konziliarismus auf.
Das Schisma von 1054 resultiert aus: (1) Filioque (Geist vom Vater und Sohn -- westliche Ergänzung des Credo, vom Osten abgelehnt); (2) Päpstlicher Primat (Rom beansprucht universale Jurisdiktion, Konstantinopel akzeptiert einen Ehrenvorrang); (3) Liturgische Unterschiede (ungesäuert vs. gesäuert); (4) Jurisdiktionsrivalität über Bulgarien. 1964 heben Paul VI und Athenagoras die Exkommunikationen symbolisch auf.
Pelikan. The Christian Tradition, Bd. 2. UChicago, 1974.
Quiz -- Schismen und Spaltungen
2 questions
Q1/2
Wann wurden die gegenseitigen Exkommunikationen von 1054 aufgehoben?
💡
1964 hoben Papst Paul VI und Patriarch Athenagoras von Konstantinopel die gegenseitigen Exkommunikationen von 1054 auf. Diese symbolische Geste leitete den zeitgenössischen katholisch-orthodoxen Dialog ein.Q2/2
Was ist das Abendländische Schisma (1378-1418)?
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Das Abendländische Schisma: zwei dann drei gleichzeitige Päpste. Gelöst durch das Konzil von Konstanz (1414-1418). Warf die Frage des Konziliarismus auf.Score
Bibliography / Bibliographie / Bibliografia
Sources on schisms
- Cyprian. De ecclesiae unitate. SC 500.
- Augustine. Against the Donatists. CSEL 51.
- Photius. Mystagogia of the Holy Spirit. PG 102.
- Humbert of Silva Candida. Against the Greeks. PL 143.
- Michael Cerularius. Letter to Peter of Antioch. PG 120.
- Fourth Council of Constantinople (869-870). DH 650-664.
Studies on schisms
- Runciman, Steven. The Eastern Schism. Oxford: Clarendon, 1955.
- Congar, Yves. After Nine Hundred Years. New York: Fordham UP, 1959.
- Smith, Mahlon H. And Taking Bread... Cerularius and the Azyme Controversy of 1054. Paris: Beauchesne, 1978.
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