Storia
Missioni ed espansione
L'expansion mondiale du christianisme — des premières missions aux enjeux contemporains de l'inculturation.
Il cristianesimo è nato in Palestina e conta oggi 2,4 miliardi di fedeli su tutti i continenti -- circa il 33% della popolazione mondiale. Questa espansione è il risultato di due millenni di missione, spesso legata all'espansione coloniale europea, il che pone questioni cruciali di inculturazione e di teologia della missione.
Le ondate storiche di espansione
| Periodo | Movimento principale | Figure chiave |
|---|---|---|
| I-III sec. | Espansione greco-romana -- Paolo, missioni palestinesi, Egitto, Persia, Etiopia | Paolo, Ignazio, Ireneo |
| IV-X sec. | Conversione dell'Europa -- Costantino, Clodoveo, missioni slave (Cirillo e Metodio) | Agostino di Canterbury, Bonifacio |
| XV-XVII sec. | Espansione coloniale -- Americhe, Africa, Asia (Gesuiti, Francescani) | Francesco Saverio, Bartolomé de Las Casas |
| XVIII-XIX sec. | Missioni protestanti -- Baptist Missionary Society, CMS, Missione di Basilea | William Carey, David Livingstone |
| XX-XXI sec. | Sud globale -- Pentecostalismo, Chiese africane indipendenti, missione inversa | Oral Roberts, Giovanni Paolo II |
Missio Dei: un cambio di paradigma
Il concetto di Missio Dei (Missione di Dio) fu sviluppato alla Conferenza di Willingen (CIM, 1952): la missione non è principalmente l'attività della Chiesa, ma di Dio stesso -- Padre, Figlio e Spirito -- nel suo piano di salvezza universale. La Chiesa partecipa alla missione di Dio, non ne è la proprietaria. Questo cambio di paradigma ha trasformato la teologia missionaria protestante: dalla conquista alla testimonianza, dalla civilizzazione all'inculturazione.
✠ Protestante
Missione = testimonianza del Vangelo. Bosch: missione olistica -- evangelizzazione + giustizia + servizio. Patto di Losanna (1974): l'evangelizzazione è prioritaria ma include la responsabilità sociale.
✟ Cattolico
Missione = evangelizzazione. Ad Gentes (Vaticano II, 1965): la missione scaturisce dalla Trinità. Giustizia e sviluppo fanno parte dell'evangelizzazione. Giovanni Paolo II: "nuova evangelizzazione".
☦ Ortodosso
Missione attraverso la liturgia e la testimonianza di vita (martyria). Inculturazione: liturgia nella lingua locale (tradizione bizantina). Spiritualità esicastica come nucleo della testimonianza.
Le missioni svizzere — focus specifico
La Svizzera, terra natale del calvinismo e del pietismo, ha sviluppato un movimento missionario di notevole intensità. Due centri dominano: la Svizzera romanda (riformata, francofona) con la Mission Romande di Losanna, e la Svizzera tedesca con la Mission de Bâle.
La Mission Romande (Losanna, fondata nel 1875)
La Mission Romande (anche Mission Suisse dans l'Afrique du Sud, oggi parte di DM-Échange et Mission) è fondata nel 1875 a Losanna da Ernest Creux (1845–1929) e Paul Berthoud (1847–1930). Campo d'azione principale: Africa australe, più precisamente il paese dei Tsonga (oggi sud del Mozambico e Limpopo). I missionari stabiliscono le prime stazioni a Valdezia (1875), Elim (1877), Antioka (1881), Lourenço Marques / Maputo (1887). Traducono la Bibbia in tsonga (xitsonga, completata nel 1907 da Henri-Alexandre Junod).
Figura maggiore: Henri-Alexandre Junod (1863–1934), pastore neocastellano, antropologo pioniere, autore di The Life of a South African Tribe (1912, 2 vol.).
La Mission de Bâle (fondata nel 1815)
La Mission de Bâle (oggi Mission 21) è fondata nel 1815 da pietisti del Württemberg e di Basilea. Campi d'azione principali: Ghana / Costa d'Oro (dal 1828), India del Sud / Karnataka (dal 1834), Camerun (dal 1886), Cina (1846–1949).
Albert Schweitzer — teologo, medico, missionario
Sebbene non sia il prodotto di una società missionaria classica, Albert Schweitzer (1875–1965) è una delle figure missionarie più emblematiche del XX secolo, e l'unico missionario protestante ad aver ricevuto il premio Nobel per la pace (1952).
Nato a Kaysersberg (Alta Alsazia), Schweitzer è insieme:
- Teologo — autore di opere maggiori: Von Reimarus zu Wrede (1906, tradotto come The Quest of the Historical Jesus 1910), opera fondatrice della „prima ricerca" del Gesù storico; La mistica di Paolo (1930);
- Musicista e organista — autore di una biografia di riferimento di J. S. Bach (1905);
- Filosofo — concettuale dell'etica del „Rispetto della Vita", esposta in Cultura ed Etica (1923);
- Medico e missionario — fondazione e direzione dell'ospedale di Lambaréné (Gabon) dal 1913, dove esercita fino alla sua morte nel 1965.
Onorificenze: Premio Goethe (Francoforte 1928), Premio Nobel per la pace 1952. La teologia missionaria di Schweitzer riposa su tre principi: rifiuto del proselitismo aggressivo, priorità all'incarnazione del Vangelo attraverso il servizio medico e umanitario, „il mio dovere non è giudicare, ma aiutare".
📚 Pour aller plus loin
Riferimenti
Teologia
Quanti cristiani ci sono nel mondo?
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✓
Circa 2,4 miliardi -- circa il 33% della popolazione mondiale. Il cristianesimo è la religione più grande del mondo. Grandi concentrazioni: Africa subsahariana, America Latina, Asia (in crescita), Europa (in calo). Il Sud globale conta ora più cristiani del Nord globale.
Inculturazione
Cos'è la Missio Dei?
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✓
Concetto teologico (Conferenza di Willingen, CIM, 1952): la missione appartiene a Dio (Padre, Figlio, Spirito) nel suo piano di salvezza universale -- non alla Chiesa in quanto tale. La Chiesa partecipa alla missione di Dio. Cambio di paradigma: dalle 'missioni della Chiesa' alla 'missione di Dio in cui partecipa la Chiesa.'
La Missio Dei (Willingen, 1952) inverte la logica tradizionale: la missione non scorre più dalla Chiesa verso il mondo, ma da Dio verso il mondo attraverso la Chiesa. Dio (Padre, Figlio, Spirito) è il principale agente missionario. Conseguenze per la missiologia protestante: (1) decentramento della Chiesa -- la missione non è auto-espansione di un'istituzione; (2) apertura all'azione di Dio al di fuori della Chiesa istituzionale; (3) missione olistica -- giustizia sociale, inculturazione, testimonianza ecologica; (4) critica della missione coloniale e paternalistica. David Bosch (Transforming Mission, 1991) sintetizza questo approccio in 13 paradigmi di missione.
Bosch. Transforming Mission. Orbis, 1991.
Quiz -- Missione cristiana
2 questions
Q1/2
Il concetto di Missio Dei, sviluppato a Willingen (1952), afferma che:
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Missio Dei (Willingen, CIM, 1952): la missione origina nella natura di Dio -- il Padre manda il Figlio, il Padre e il Figlio mandano lo Spirito, lo Spirito manda la Chiesa. La missione non è l'auto-espansione della Chiesa ma partecipazione al movimento di Dio verso il mondo.Q2/2
Il Patto di Losanna (1974) sulla missione afferma che:
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Patto di Losanna (1974, Billy Graham, John Stott): l'evangelizzazione è primaria nella missione della Chiesa -- ma anche la responsabilità sociale e la giustizia ne fanno parte. Evangelizzazione e responsabilità sociale sono distinte ma inseparabili.Score
Bibliography / Bibliographie / Bibliografia
Mission -- primary sources
- Boniface. Letters. MGH Epp. Sel. I.
- Las Casas, Bartolome de. History of the Indies. New York: Harper, 1971.
- Las Casas. A Short Account of the Destruction of the Indies (1552).
- Edinburgh Missionary Conference 1910. Report. 9 vols. Edinburgh: Oliphant, 1910.
Historical studies
- Latourette, Kenneth S. A History of the Expansion of Christianity. 7 vols. New York: Harper, 1937-1945.
- Neill, Stephen. A History of Christian Missions. 2nd ed. London: Penguin, 1986.
- Bosch, David J. Transforming Mission. Maryknoll: Orbis, 1991.
- Sanneh, Lamin. Translating the Message. Maryknoll: Orbis, 1989.
- Walls, Andrew F. The Missionary Movement in Christian History. Maryknoll: Orbis, 1996.
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