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Synopse des Neuen Testaments

Vereinheitlichte Chronologie des ersten christlichen Jahrhunderts und Index der loci theologici

Allgemeine Einführung

Dieses Modul vereint an einem Ort zwei übergreifende Arbeitsinstrumente aus den fünf Modulen der neutestamentlichen Exegese: eine vereinheitlichte Chronologie des ersten christlichen Jahrhunderts und einen thematischen Index der zwischen den christlichen Konfessionen umstrittenen Fragen (loci theologici).

Die Chronologie verbindet das Leben Jesu, die Entstehung und Ausbreitung der Urkirche, die paulinischen Missionen, die apostolischen Martyrien (Petrus, Paulus, Jakobus der Gerechte), die Zerstörung des Tempels (70), die schrittweise Abfassung der neutestamentlichen Schriften und das Ende des apostolischen Jahrhunderts. Sie verbindet die biblischen Angaben mit den wichtigsten außerbiblischen Quellen: Flavius Josephus, Tacitus, Sueton, Plinius der Jüngere, Cassius Dio, Eusebius von Caesarea.

Der Index der loci kartiert nach klassischen dogmatischen Kapiteln (Fundamentaltheologie, Christologie, Soteriologie, Ekklesiologie, Sakramentenlehre, Mariologie, Eschatologie) die katholische, orthodoxe und protestantische Position zu den umstrittenen Fragen und verweist auf die entsprechenden Exegese-Module. Er unterscheidet die fortbestehenden Differenzpunkte von den jüngeren ökumenischen Fortschritten (GER 1999, TOB 2010, Groupe des Dombes).

I. Vereinheitlichte Chronologie des ersten christlichen Jahrhunderts

Von der Geburt Jesu (um 4 v. Chr.) bis zum Ende der Regierung Trajans (117) unterscheidet diese Zeitleiste acht Ereigniskategorien, die durch einen Farbcode gekennzeichnet sind. Auf einen Filter klicken, um nur eine Kategorie anzuzeigen; erneut klicken, um alles wieder einzublenden.

II. Thematischer Index der loci theologici

Dieser Index ordnet die umstrittenen Fragen nach klassischen dogmatischen Kapiteln. Jeder locus verzeichnet die konfessionellen Positionen und verweist auf die Exegese-Module, in denen die biblischen Stellen behandelt werden. Die Auswahl bevorzugt die lebendigen Fragen (die heute noch diskutiert werden) gegenüber den historisch abgeschlossenen Kontroversen.

III. Quellen und Bibliographie

Die Chronologie und der Index stützen sich hauptsächlich auf:

  • Marguerat, Daniel (dir.). Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie. 5. Aufl. Genf: Labor et Fides, 2018.
  • Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. ABRL. New York : Doubleday, 1997.
  • Vouga, François. Une théologie du Nouveau Testament. Genève : Labor et Fides, 2001.
  • Bauckham, Richard. Jesus and the God of Israel. Grand Rapids : Eerdmans, 2008.
  • Conzelmann, Hans. Geschichte des Urchristentums. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1969.
  • Flavius Josephus. Jüdische Altertümer und Jüdischer Krieg.
  • Eusebius von Caesarea. Kirchengeschichte. SC 31, 41, 55, 73 und 87.
  • Tacitus, Sueton, Plinius der Jüngere, Cassius Dio (römische Quellen).

Für die konfessionellen Positionen: Catechismus Catholicae Ecclesiae (1992, lateinische Editio typica 1997); Lutherische Bekenntnisschriften (BSLK 2014) und Konkordienbuch (1580); Reformierte Bekenntnisschriften; Westminster Confession (1647); Heidelberger Katechismus (1563); Calvin, Unterricht in der christlichen Religion (Institutio) (1559).